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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

      这些本生故事称,释迦在前生为菩萨时,曾经是国王、王子、长者、贤士、善神、天人,甚或是动物中的狮子、猕猴、大象、羚羊、兔子、狼、狗、、鹿及空中的啄木鸟、乌鸦、兀鹰、鹌鹑和水中的鱼、蟹、乌龟、鳄鱼等...

    杨富学

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  • 佛教中关于心法的论述

    战鼓声起时,军兵便激情荡漾、奋不顾死那样。   “是心爱香,如豕乐臭秽故。”人心贪恋香触,好像喜欢卧在粪尿里。   “是心着味,如使人乐余食故。”人心贪著味觉,好像仆人喜欢主人吃剩下的饭那样没有出息。...

    不详

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  • 略述北传四部《阿含经》

    火灭品:叙说有余、无余涅槃界;佛以鸟、二喻说人行恶,悔与不悔;佛以驴、牛二喻诲弟子当清净诸根;说行十善十恶的果报;佛以忍力、思惟力降魔成正觉等。共有十经。  (3) 安般品:叙说佛陀...

    石颖智

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    时,常用、牛、鸡等祭祀天、地及山神,由巫师“董萨”主持;秋收时,则举行嚐新、祭谷堆和叫谷魂的仪式。嚐新,指抛丢新谷和菜,与野精灵一同分享,以免精灵抢食祭品;祭谷堆是酬谢各神只对农作物的保护;叫谷魂则...

    不详

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  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    大出卖  ,另择地盖屋,作小生意。忽遇「八七水灾」,溪水高涨,急取梯,先送翁姑子女上屋顶避水,最后将十八只送上,见水势汹猛,即教全家合掌同念南无救苦救难观世音菩萨,念到溪水退后,人畜均安。而两岸被...

    不详

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  • 慧明禅师甘露(2)

    坑卒,而久沦地狱受苦,乃转身为江南陈氏女(见夷坚志),复堕蜈蚣(见群谈采余);吕后酖杀赵王如意,而如意祟伤其腋以致死(见史记吕后本纪);曹操躬行篡逆,一生负人,累世变(见前人笔记);安禄山篡唐,杀其...

    不详

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  • 中国文化与佛学(1)

    入地狱或变狗变,也都是凭藉着个人自己的行为思想所构成的业力而定。当然想成佛,跳出六道轮回,也就是要凭藉着个人切断业力而定。一个绝对自由的宇宙,一切但凭自己的心。  能解脱业力,则可控制宇宙,解脱宇宙...

    不详

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(1)

    持念咒语,慢慢走到了一条大圳沟,就在闸门处,看到一大堆垃圾。这一堆混乱杂沓的垃圾,不时传来阵阵腐尸的恶臭,披毛戴角的鸡、鸭等死尸遍布杂陈,其中有一只全身长满黑毛的大黑,最为令我印象深刻,牠全身僵硬,...

    地皎法师

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  • 佛教问答750题(2)

    生此等物以养人?且世间靠此谋生者甚众,一概不杀,孰肯养此无用之物?彼畋渔畜牧者,必且失业,成为饿莩矣?  答:人畜异趣,材能自殊。牛犬马等之为人用,原非尽顺其性也。、羊、鱼、虾,毫无所用者,亦人自...

    不详

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  • 阿宗寺上师略传

    一顿饱饭;有一段时期,甚至没有住的房子,晚上只能睡在猪栏里,和挤在一起取暖。生活非常艰难。在这样一种环境下,他仍一直坚持大圆满的修行。白天,他随大家去地里干活;到了晚上,一个人偷偷跑到山上的破房子里...

    于凌波

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